林传甲为晚清著名学者，本书收集了现存林传甲的两种日记，即《筹笔轩读书日记》和《黑龙江教育日记》。前者为庚子（1900）入湖南学使幕时所作的读书日录，后者则是林氏在黑龙江从事教育事业的连续三年无日间断的记录。是研究晚清民国学术史、教育史的第一手资料。

林传甲为晚清著名学者，本书收集了现存林传甲的两种日记，即《筹笔轩读书日记》和《黑龙江教育日记》。前者为庚子（1900）入湖南学使幕时所作的读书日录，后者则是林氏在黑龙江从事教育事业的连续三年无日间断的记录。是研究晚清民国学术史、教育史的第一手资料。

谭献(1832—1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和( 今杭州市)人。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院。 谭献《复堂日记》八卷、补录二卷、续录一卷，凡十一卷，为现存谭献日记之全部。作者以词学名世，而其日记所涉，范围却更广泛，举凡学术思想之深微阐述，前贤时彦之著述品评，时政新学之独到见解，并皆笔录于此。此外，作者交游多名流，日记中对张之洞、杨守敬、康有为、章太炎、缪荃孙、陈三立、易顺鼎、汪康年等晚清重要人物均有直接详细的记录，对于研究近代思想文化具有相当的史料价值。

王韬（1828—1897）字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、弢园老民、蘅华馆主等。清末著名的思想家。

谭献(1832—1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和( 今杭州市)人。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院。 谭献《复堂日记》八卷、补录二卷、续录一卷，凡十一卷，为现存谭献日记之全部。作者以词学名世，而其日记所涉，范围却更广泛，举凡学术思想之深微阐述，前贤时彦之著述品评，时政新学之独到见解，并皆笔录于此。此外，作者交游多名流，日记中对张之洞、杨守敬、康有为、章太炎、缪荃孙、陈三立、易顺鼎、汪康年等晚清重要人物均有直接详细的记录，对于研究近代思想文化具有相当的史料价值。

唐景崧（1841-1903），字维卿，广西灌阳人。同治四年（1865）进士。光绪八年（1882）法越事起，自请出关赴越南招刘永福黑旗军，参加抗法斗争。中法战争结束后，率军回国。以功“赏花翎，赐号迦春巴图鲁，晋二品秩，除福建台湾道”。光绪十七年（1891）迁布政使。二十年，署理台湾巡抚。唐景崧是近代史上许多重要历史事件的亲历者，抗法、督台，与刘永福、俞明震、丘逢甲等交游颇深，是近代史上的枢纽式人物，其《请缨日记》具有相当的史料价值。《请缨日记》，“中国近代史资料丛刊”之《中法战争》卷二有节录本，多所删削，且将题跋、凡例等刊落。日记迄今尚无足本，值得整理。今以光绪台湾布政使署刻本为底本标点，并附俞明震《台湾八日记》和唐景崧的奏稿38件。